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[神话周话黄梅]黄梅镇的来历

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    2016-12-25 10:20
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    [LV.1]初来乍到

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    发表于 2016-12-25 11:19:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

          周濯街,黄梅人,人称神话周,中国民间文艺家协会、中国作家协会会员,中国通俗文艺研究会常务理事、国家一级作家,现已出版以民间传说为素材的长篇神仙传记99部、3700余万字。根据其作品改编的电视连续剧有《麻姑献寿》、《财神到》、《新天仙配》、《戏审记》、《黄梅戏宗师传奇》等9部。


      各位读者,各位网友大家好,很高兴又和大家见面了。上一期,我给大家讲的是《黄梅县的来历》。这一期,我要给大家讲一讲《黄梅镇的来历》。

      因为古代县城或县衙所在地又叫‘县治’,所以也是讲黄梅县治的故事。说起黄梅县城的来历,完全可以说是玉皇大帝打喷嚏——非同凡响啊。当然,我们可以说,在全中国没有哪一个县城像黄梅镇这样拥有一个如此丰富的内涵与外延,也没有哪一个县城有如此复杂、多变的历史。因为黄梅镇是由七个县治、一个市治、一个郡治、一个州治综合演变而来的,这七县、一市、一郡、一州,分别来自三个省一个朝,先后演变了近2000年。黄梅地处鄂赣皖三省交界处

      如果你以为他们来自鄂赣皖三省,那就大错特错了。凡是本地人都知道,黄梅在湖北的最东边、安徽的最西边、江西的最北边,是个“鸡鸣听三省”的地方。如果上述“十个地方”来自这三个省,那就一点也不奇怪。奇怪的,是这“十个地方”有两县、一市来自江西,三县来自湖北,两县一郡来自河南,一州来自魏晋时期的东晋。在时间跨度上,则由东汉一直演变到1982年。

      听到这里,也许有人会问:“‘神话周’,你不是在跟我们讲神话吧?”当然不是。闲话少表,我们言归正传。在没有黄梅县之前,这块土地上,先后出现了浔阳县、德化县、九江城等二县一市。后来起始于我们黄梅县境内的这三个地名全部“迁移”到了江西,成了江西省境内二县一市的地名。

      此外来自湖北的是义丰、长吉、塘阳三个县,来自河南的是蔡郡、新蔡县、苞信县,来自东晋的南晋州。这种独一无二的现象是怎么形成的呢?先得从长江水道变迁说起。古代,在我们这个地方,湖北、江西是以长江中心线为界的。中心线以北属湖北,中心线以南属江西。

      汉朝时,长江北岸在濯港芭茅山一带。蔡山在江中间靠江西一侧,“江心寺”可以为证。当时,江西在我们这边设了一个浔阳,县治在蔡山附近。秦朝末年,英布又曾在那里筑九江城(市),项羽封英布为九江王。到了东晋,由于“五胡入侵”,天下大乱。朝廷被迫从洛阳南迁,河南新蔡郡的官宦百姓,也随之逃到这里。晋元帝就因人设事地在浔阳县城设了个新蔡郡。


    蔡山江心寺

      一个小小的县城,又加了一个地市级机构,地方百姓不堪重负,朝廷只好让浔阳县衙迁到九江去了。不过,这边仍然保留了部分“领地”,这部分“领地”于后唐时期改为德化县——以孔垄德化桥分界,沿今东港直至分路、小池口,都属德化县管。两地人共一条街,像“中英街”似的,一边是江西,一边是湖北。


        东港 
        到了太元年间,晋孝武帝觉得一南一北两个新蔡郡有些不妥,就把黄梅的这个改为南新蔡郡,管辖蕲阳(蕲春)、苞信两个县。后者是河南苞信县官民一同南迁至此。不过,当时的县、郡小得可怜,德化县、苞信县、新蔡郡加到一起,仅仅占了现在黄梅的下半个县。而当时仅黄梅上乡便分成义丰、长吉、塘阳三个县。长吉县治在濯港郭家咀,义丰县治在大河镇义丰村,塘阳县治在独山、长岭之间。

      到了南北朝时期,南朝的齐武帝,于永明四年(公元486)撤新蔡县,设立永兴县,县治在百花畈。因为晋朝的骠骑将军郭默,曾经在那里筑了一座城。具体位置,在现在的大河镇王枫树村与王河村附近。可是到了隋朝,隋文帝心想:你齐武帝凭什么把新蔡改成永兴,我偏不让你永兴。于是,又于隋开皇三年,把永兴县重新改成了新蔡,县治仍然在百花畈。到了隋开皇十八年(公元598),隋文帝突然发现,河南也有个新蔡,而湖北的这个分明是河南的“套牌车”,便让湖北人改县名。改什么好呢,刚好百花畈北面有座黄梅山,山上尽是黄色的梅花,从山上流下的一溪清泉又名黄梅水。因此,大家一合计,就改名为黄梅县了。

      别高兴得太早了。到了唐朝,高祖皇帝与隋文帝的心态一样:你隋文帝凭什么把齐武帝的永兴改成了黄梅?你改我也改。武德四年,他在改黄梅县为新蔡县的同时,又在黄梅县城所在地设立了一个南晋州,负责管辖义丰、长吉、塘阳、新蔡四个县——从州名到县名,无不保留着东晋南迁的“记忆”。

      值得高兴的是南晋州已经基本上是现在黄梅县的版图(仅缺半个德化县)了。大唐天子毕竟有大手笔。仅过了四年,便觉得南晋州所辖四县实在太小。于是在武德八年(625),废义丰、长吉、塘阳、新蔡四县,统一称之为黄梅县,并一直沿用至今。不过,当时的县城仍然在百花畈。一直到元朝的皇庆元年(1312),才由当时的黄梅县令樊懋先,在现在黄梅镇这个地方建起了新县城。

      到了明朝万历年间,开始建石城,环城一周约三华里,有六门,东为仁育门,北为拱辰门,西为正义门,南为文明门,西南为化龙门,东南为便民门(即小南门)。北城外有北邙山,南有南门河,东西均有濠沟和月桥。1938年,日寇攻占县城后,城毁。解放后,辟为环城公路。

      黄梅镇历来为全县政治、文化、经济中心,清朝和民国前期叫县市镇,抗日战争后叫城厢镇,1949年至1981年叫城关镇,1982年改称黄梅镇。  黄梅镇历史悠久,为鄂东文化古城。县城东南,有黄梅县的标志性建筑乱石塔,始建于唐代,唐末毁于兵灾。北宋年间,唐守忠兄弟重建塔,有13级,八方,高百尺。原建高塔寺,后毁于兵灾,独此塔雄浑峭天,巍然屹立。


          高塔寺塔,又称乱石塔
      城西有东禅寺,《名胜志》载:“东禅寺号莲花寺,乃五祖传衣钵于六祖处。有六祖簸糠池、坠腰石及吴道子传衣图。”《黄梅县志》载:“东禅寺在西南城外,为六祖受衣钵处。”这些志书的记载,均证实了黄梅县西门城外有一座东禅寺,而且是六祖惠能受衣钵处。六祖舂米用来簸糠的“簸糠池”、“坠腰石”和“吴道子传衣图”是东禅寺独有的证据。


        东禅寺
      黄梅自古以来都传颂东禅寺是五祖传法之地,妇孺老少均以知晓;解放后,行政区划把东禅寺附近居民划为“东禅寺村”,今之东禅路、东禅寺村的名字,亦是以寺定名。古时候,东禅寺规模宏大,否则怎能容纳“门人一千有余”呢?至今东禅村村民还留传“骑毛驴关后门”之说,可见那时的东禅寺是何等之大。

      此外,“西池夜月”是黄梅古十景之一。县城西南还有八角亭遗址,那是黄梅早期学校和“调梅书院”的遗址——西南的“化龙门”便有鼓励莘莘学子们“鲤鱼跳龙门的”寓意。因时间关系和篇幅有限,就不一一细述了。
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    发表于 2017-1-2 15:15:27 | 显示全部楼层
    大黄梅还是很不错的啊
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    发表于 2017-1-18 18:59:46 | 显示全部楼层
    你加油吧!!!
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